有件事一直想談，趁此難得有空的時間記錄下來吧！媽媽送到
安寧病房後，就專心陪在媽媽身邊。＜安寧病房＞用最簡單的話來
形容就是＜一個讓人等死，不做積極醫療做為的地方＞，目的在於
令病人走得平順、舒適。在這個地方陪著媽媽渡度人生最後的階段
，每分每秒都是如此的珍貴，那是與媽媽在世上最後的相聚時光。
媽媽是個很喜歡音樂的人，而我應該是遺傳至媽媽的本事，對於音
樂有份比平常人更多的感動。安寧病房中有康樂室，我常常用輪椅
推著媽媽到康樂室彈鋼琴給媽媽聽，最令媽媽感到好奇的是～兒子
為什麼會彈鋼琴？
從小到大沒有任何學習音樂的環境，偏偏我又是個喜歡音樂的
人，所會的樂器都是無師自通，彷彿樂器到了手上就該會使用。鋼
琴是在二十八歲時自行摸索學會。其實這個時候是我的人生最快樂
的時光，媽媽是我最好的聽眾，我用盡方法讓媽媽快樂，看見媽媽
臉上洋溢幸福快樂的表情，對我而言是莫大的滿足。就連醫院病房
的護士小姐都感到不可思異，媽媽快死了，這一對母子倒底有什麼
問題呢？可能從未見過這樣的事吧！可以如此坦然面對死亡。
那天我最要好的朋友來看媽媽，看見他的到來，媽媽的精神很
好，聊了許多事情，後來我才知道，媽媽曾交待要他好好照顧我。
到了晚上，弟弟要在台北補請喜酒，因為弟弟在台北工作，所有的
同事與朋友大多在台北，可是媽媽的狀況卻變得很糟。原本弟弟不
想想出席，反正餐廳訂好了，一群人自行吃喝就行了。可是媽媽表
示沒問題，那有喜宴時新郎與新娘不在的道理，要弟弟放心的去。
後來媽媽果然又轉好了，那個時候真的以為媽媽就此離開人世了。
第二天媽媽娘家的大表哥從台南北上探望媽媽，此時媽媽的精
神又變得很好，臉上洋溢難得的紅潤氣色。到了晚上弟弟與新婚妻
子要回住所換洗衣服，可是弟弟離開沒多久，媽媽突然間講不出話
，只能用輕微的動作比畫，過了好久終於猜到媽媽的意思就是要叫
弟弟回來。於是我打電話到部隊，值日官接的電話，請他轉告弟弟
，立刻回醫院，媽媽的狀況很糟了。於是弟弟火速趕回來，可是媽
媽已經不行了，連話都講不出來，一場生離死別的場面即將上演。
媽媽在這個時候的表現，對我而言簡直不可思異，照理說媽媽
的狀況很糟了，應該躺下休息，可是媽媽卻堅持打坐的姿勢坐著，
強迫她躺下，還是堅持要起來。就這麼從七點多坐到十二點時，原
本突然不能講話的媽媽突然間開口～我找要仁波切！只說了這麼一
句話，就沒再說過話了。幸好我還知道什麼是＜仁波切＞，可是半
夜去那找呢？拿起電話簿猛打電話，也顧不了晚上大家都在休息了
！終於讓我找到仁波切了，是爸爸的乾女兒小萍姐姐的師父，當時
他們一起在嘉義做法會，於是他們連夜從嘉義北上，不過到的時候
，媽媽已經過逝了。
其實有件事到現在一直很後悔，媽媽約在晚上七點多就坐在床
上，而我就一直扶著媽媽，令她別花太多力氣，弟弟要接手，我也
不肯。就這麼到了早上五點多鐘，弟弟表示要我休息一下，結果在
此時同意換弟弟接手。一夜沒睡，結果不知不覺的睡著了，隔沒多
久弟弟輕輕的搖醒我，表示媽媽很安祥的停上呼吸，經由醫師判定
～媽媽過逝了。為什麼我不能多堅持一下呢？為什麼同意換手？我
到底搞什麼鬼？媽媽過逝的時候居然在傍邊睡覺！沒有送媽媽最後
一程！接下來的事夠我們兄弟忙的了，但也感謝春英幫了許多忙，
嫁到李家，蜜月假期居然是在醫院渡過。
回想起來，媽媽在人生的最後一程，用自己的生命教會兒子如
何面對死亡，媽媽是如此的坦然，如此的鎮定面對即將發生的事。
照理說在了癌症末期，病人會很痛苦，必須使用大量的止痛藥，可
是媽媽完全不叫痛，也未使用任何的止痛藥，精神好的時就笑口常
開，精神差的時候就閉目養神，從不吵鬧，媽媽是個堅強的勇者。
就在醫院的護理人員幫媽媽換上壽衣的同時，畢竟男女有別，我們
也不方便在場，於是很自然的走到鋼琴前，不知不覺的彈出一首歌
～萍聚！不知道彈了多久，也沒有人敢來打擾，一遍又一遍的彈，
直到師父～仁波切的到來。
六字大明咒＜嗡、嗎、呢、唄、嚜、吽＞是媽媽生前交代往生
時念的。常理來說，對於往生者該念＜南無阿彌陀佛＞，我們也不
知道原因？就像媽媽不願躺著，而且坐著停上呼吸；突然間要找＜
仁波切＞，沒有人知道媽媽有西藏藏傳佛教的信仰一樣，反正兒子
照著做就沒錯了。正因為這樣的機緣，開始對於佛教有高度的興趣
，在失業的三年內讀完全部的中國佛教史，對於中國最古老的佛教
宗派～天台宗缺較深入的研究。佛教原本就是無神論，用中國儒家
觀念的描述就是＜有為者亦若是＞，只要人們發心發願，人生會有
無限的可能。
安寧病房後，就專心陪在媽媽身邊。＜安寧病房＞用最簡單的話來
形容就是＜一個讓人等死，不做積極醫療做為的地方＞，目的在於
令病人走得平順、舒適。在這個地方陪著媽媽渡度人生最後的階段
，每分每秒都是如此的珍貴，那是與媽媽在世上最後的相聚時光。
媽媽是個很喜歡音樂的人，而我應該是遺傳至媽媽的本事，對於音
樂有份比平常人更多的感動。安寧病房中有康樂室，我常常用輪椅
推著媽媽到康樂室彈鋼琴給媽媽聽，最令媽媽感到好奇的是～兒子
為什麼會彈鋼琴？
從小到大沒有任何學習音樂的環境，偏偏我又是個喜歡音樂的
人，所會的樂器都是無師自通，彷彿樂器到了手上就該會使用。鋼
琴是在二十八歲時自行摸索學會。其實這個時候是我的人生最快樂
的時光，媽媽是我最好的聽眾，我用盡方法讓媽媽快樂，看見媽媽
臉上洋溢幸福快樂的表情，對我而言是莫大的滿足。就連醫院病房
的護士小姐都感到不可思異，媽媽快死了，這一對母子倒底有什麼
問題呢？可能從未見過這樣的事吧！可以如此坦然面對死亡。
那天我最要好的朋友來看媽媽，看見他的到來，媽媽的精神很
好，聊了許多事情，後來我才知道，媽媽曾交待要他好好照顧我。
到了晚上，弟弟要在台北補請喜酒，因為弟弟在台北工作，所有的
同事與朋友大多在台北，可是媽媽的狀況卻變得很糟。原本弟弟不
想想出席，反正餐廳訂好了，一群人自行吃喝就行了。可是媽媽表
示沒問題，那有喜宴時新郎與新娘不在的道理，要弟弟放心的去。
後來媽媽果然又轉好了，那個時候真的以為媽媽就此離開人世了。
第二天媽媽娘家的大表哥從台南北上探望媽媽，此時媽媽的精
神又變得很好，臉上洋溢難得的紅潤氣色。到了晚上弟弟與新婚妻
子要回住所換洗衣服，可是弟弟離開沒多久，媽媽突然間講不出話
，只能用輕微的動作比畫，過了好久終於猜到媽媽的意思就是要叫
弟弟回來。於是我打電話到部隊，值日官接的電話，請他轉告弟弟
，立刻回醫院，媽媽的狀況很糟了。於是弟弟火速趕回來，可是媽
媽已經不行了，連話都講不出來，一場生離死別的場面即將上演。
媽媽在這個時候的表現，對我而言簡直不可思異，照理說媽媽
的狀況很糟了，應該躺下休息，可是媽媽卻堅持打坐的姿勢坐著，
強迫她躺下，還是堅持要起來。就這麼從七點多坐到十二點時，原
本突然不能講話的媽媽突然間開口～我找要仁波切！只說了這麼一
句話，就沒再說過話了。幸好我還知道什麼是＜仁波切＞，可是半
夜去那找呢？拿起電話簿猛打電話，也顧不了晚上大家都在休息了
！終於讓我找到仁波切了，是爸爸的乾女兒小萍姐姐的師父，當時
他們一起在嘉義做法會，於是他們連夜從嘉義北上，不過到的時候
，媽媽已經過逝了。
其實有件事到現在一直很後悔，媽媽約在晚上七點多就坐在床
上，而我就一直扶著媽媽，令她別花太多力氣，弟弟要接手，我也
不肯。就這麼到了早上五點多鐘，弟弟表示要我休息一下，結果在
此時同意換弟弟接手。一夜沒睡，結果不知不覺的睡著了，隔沒多
久弟弟輕輕的搖醒我，表示媽媽很安祥的停上呼吸，經由醫師判定
～媽媽過逝了。為什麼我不能多堅持一下呢？為什麼同意換手？我
到底搞什麼鬼？媽媽過逝的時候居然在傍邊睡覺！沒有送媽媽最後
一程！接下來的事夠我們兄弟忙的了，但也感謝春英幫了許多忙，
嫁到李家，蜜月假期居然是在醫院渡過。
回想起來，媽媽在人生的最後一程，用自己的生命教會兒子如
何面對死亡，媽媽是如此的坦然，如此的鎮定面對即將發生的事。
照理說在了癌症末期，病人會很痛苦，必須使用大量的止痛藥，可
是媽媽完全不叫痛，也未使用任何的止痛藥，精神好的時就笑口常
開，精神差的時候就閉目養神，從不吵鬧，媽媽是個堅強的勇者。
就在醫院的護理人員幫媽媽換上壽衣的同時，畢竟男女有別，我們
也不方便在場，於是很自然的走到鋼琴前，不知不覺的彈出一首歌
～萍聚！不知道彈了多久，也沒有人敢來打擾，一遍又一遍的彈，
直到師父～仁波切的到來。
六字大明咒＜嗡、嗎、呢、唄、嚜、吽＞是媽媽生前交代往生
時念的。常理來說，對於往生者該念＜南無阿彌陀佛＞，我們也不
知道原因？就像媽媽不願躺著，而且坐著停上呼吸；突然間要找＜
仁波切＞，沒有人知道媽媽有西藏藏傳佛教的信仰一樣，反正兒子
照著做就沒錯了。正因為這樣的機緣，開始對於佛教有高度的興趣
，在失業的三年內讀完全部的中國佛教史，對於中國最古老的佛教
宗派～天台宗缺較深入的研究。佛教原本就是無神論，用中國儒家
觀念的描述就是＜有為者亦若是＞，只要人們發心發願，人生會有
無限的可能。
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