cooper lee的部落格

　　談這篇文章之前，先感謝Ｗｉｎｔｅｒｓ少校的留言，相逢於
網路世界，少校先生至今仍對於長官周令文先生的推崇，恐怕是周
長官始料末及之事，周長官天上有知肯定十分感念少校先生的盛情
高義。其實筆者與周長官兩人皆喜歡玄妙之物，對於古文明，天文
學，宗教命理等等。數十年前周長官念軍校時曾經與一群同學好奇
的在高雄地區算命，當時周長官是最後一位算的人，不少同學等著
看算命先生如何表示。周長官的父親是中將，三代與蔣仲苓家交好
，進了未來的官運能差到那裡？不料算命先生卻說：周長官此生是
「竹籃子打水一場空」等言語，當時還引起別人一陣哄笑。

　　當時蔣中正的孫子，蔣經國的兒子就讀官校，本欲送至德國念
書，可是只送一人怕引起非議，於是找了幾位成績優異的同學一同
送至德國留學。對於官校生而言是難得的機會，同長官就是其中一
名成績優異的同學。不料正在打包準備成行之時，這位蔣公子突然
間惹出事端被官校開除，於是保送留德的計畫就此終止。後來多年
下來印證當年算命先生所言罵然不假，於是周長官對於玄學之物研
究甚深。為了研究聖經學習希伯來文，所看之聖經是古代原版，非
是現代流行經修改的版本，足以證明周長官的用心。對於所謂宗教
上之「神佛」的假設其為外星人類，周長官有許多驗證。

　　例如聖經中的約櫃，據聖經描述，約櫃是人與上帝溝通的工具
，當人們與上帝對話時，約櫃會放出藍色光芒，並且上帝警告人們
不可碰觸約櫃，後來有人不慎碰觸如遭雷擊。周長官第一直覺，約
櫃可與上帝通話且放出藍色光芒，不就是高頻無線電放電時的現象
嗎？約櫃不就是高頻無線電發報機。例如聖經中記載諾亞方舟的故
事，當洪水來臨，方舟上的人數為八人，而中國字的「船」字拆解
起來就是「舟八口」之意，是巧合或者其中有某種關連性？周長官
對於出埃及記也有深刻的研究，有不少科學印證，在此談一本筆者
與周長官都非常喜歡的一本書～倪匡的無名髲。



　　倪匡的無名髲中，頭髮除了美觀和保護頭部？為什麼只有人類
有和動物毛髮不一樣的頭髮？頭髮是做甚麼用的？如果只是保護頭
部，那頭蓋骨的硬度就夠了，何必要頭髮呢？倪匡丟出了這個有趣
的問題。喜解析人性與感嘆人心的倪匡，對這個故事的設想賦予及
廣的想像與創意。頭髲有什麼功用呢？原來頭髮是思想光速波進出
的通道，更可以利用頭髮來操作各項儀器。人類真的是地球上土生
土長的生物嗎？為何溫度高也受不了，溫度低也受不了？為何地球
上的生物只有人類有頭髮，至少是頭髮和體毛的多寡比例有很大的
差距？原來人類是被放逐到地球來的，只因為邪惡！

　　聖經上說：人類是照著上帝的樣子創造出來！在中古世紀伊甸
園中的亞當夏娃就曾引起爭議，既然是上帝創造而成，那麼亞當與
夏娃是否該畫肚臍？因為亞當與夏娃並非母體懷胎而生，這個爭論
至今在基督教世界之中仍然存在。在無名髮中，衛斯理照舊對人性
的邪惡大加撻伐。除此之外，還大膽地假設釋迦牟尼、穆罕默德、
耶穌基督、老子都是來自同一個地方，是那個地方俗稱天堂，是那
個地方派來的志願工作者，目的就是要引渡有資格的人回到那裡去
。雖然這四個人在地球上出現的時間不一，但這時間的誤差對那裡
而言只不過是轉瞬之間，所謂洞中方七日，世上已千年。

　　這四個人在地球上的作風不一，那也只是因為他們的性格差異
罷了。原來在宇宙一個不知名的地方有一群進化的人類，可是長久
以來的和平已經使得身體構造失去戰鬥能力，有一天這個地方的人
類受到外星人入侵，為了保護星球的安全，於是這些人對於基因進
行改造，用自己的樣子做無性生殖製造出適合戰鬥的人種。等到戰
鬥結束後，怎麼處理這些為了戰鬥而製造出來的人種？有人些建議
全部屠殺，也有人於心不忍，最後集體做出決議，就是找一個類似
的環境讓這些人種在該星球上生存。可是又不能任其自生自滅，於
是最高領導人派出自己的獨生子與其他三位宣導真善美的德性。

　　只要能夠符合標準的人，經過特定的審查就能回歸家鄉，而審
查的標準就是這四個人在地球上苦口婆心的告訴人們該遵循的事。
只因四個人性格不同，述事的方事不同，於是地球上的人們產生不
同的解讀。倪匡暗示著人類的來源為何？以及古代耶穌、老子、釋
迦摩尼以及穆罕默德四人到底是何方神聖。在這個故事中，當然倪
匡又開始寫他最擅長的人性。故事的最後，當衛斯理到了那裡去對
他們嗆聲：在這地球上罪惡與戰爭無時不刻不發生，何時再來展現
力量做最後的審判？書中有一段經典的對話，那是眾人千百年來的
疑問，善有善報，惡有惡報，只是時候什麼時候到呢？

　　衛斯理對Ｄ（耶穌）說：你有一個信徒，他就說過，善和惡是
相對的，善不死，惡不止，如果根本沒有善，大家都在邪惡裡打滾
，反倒沒有什麼。自從你們四個人去了之後，傳播著善的道理，希
望人會變好，結果變好的人受苦了，他們成了邪惡的犧牲品，而又
全然孤立無援。雖然倪匡的總不脫那些風格，可是他的立意與想法
在如今看來依舊值得省思。科學幻想小說是以科學為基點，加以各
種的幻想情節而成的小說。科學講究的是具象實證，在合理化的邏
輯思維內歸納衍繹，如此一來，即使小說可以天馬行空地描述，但
其思維一定要符合讀者的科學邏輯。

　　因此在對生命的「形而上」推衍時，俱「意念化」的神、佛、
上帝都無法以科學邏輯詮釋，故而「具象化」的高級生命外星人，
就成為科幻讀者普遍能接受的思維。然而倪匡的科幻小說之所以成
功，乃在於雖然在科學幻想上往往有出人意表的驚奇創作，但小說
的主旨還是在寫人。倪匡擅長以科學反觀自照來看人性，這就是倪
匡式科幻奧妙而雋永之處。如果只在科學的幻想中打轉，畢竟科學
是日新月異的，今日的科學，可能是明日的虛言；但人性是恆久的
，在數十萬年的人類進化中，基本人性依然不變。倪匡對生命與人
性的關懷，使他的科幻能歷久彌新。