在歷史的煙塵角落裡,發現一些獨特的女性,能夠突破重圍,
在舊時代暗夜無光的長空裡,發出一己獨特的聲音,成就一己不同
凡響的生命價值,因而成為台灣一百年來第一位女醫師蔡阿信、第
一位女記者楊千鶴、第一位女畫家陳進、第一位女詩人陳秀喜、第
一位女革命家謝雪紅、第一位女建築師修澤蘭、第一位女市長許世
賢、第一位女指揮家郭美貞、第一位走紅台語女星白蘭、第一位女
性人体模特兒林絲緞等。究竟她們有何異於常人的特質?她們的出
生背景為何?她們如何披荊斬棘、如何自我陶冶淬練,成為歷史上
開創性的女性角色?

  台灣女人在歷史上長期以來被消音已是不爭的事實,在以男性
為中心的社會裡,男性掌控所有的資源,主導主流的價值,甚至可
以主宰女人的命運。女人不能有獨立的見解,有自己的事業,有自
己的聲音,只是男人的附屬、配角,她只能扮演母親或妻子的角色
。儘管如此,在台灣的歷史上還是出現了不少發光發熱的女性,就
像筆者故鄉出了一位百年難得一見的人物。從小在眷村長大,對於
黨外的發展甚為莫生,直到有一年嘉首市長許世賢過逝後才有所改
觀。當許世賢的靈柩行經嘉首市的沿路,太多的市民跪在路傍擺上
香擺送行,甚至有人掩面痛哭泣不成聲。

  當時的筆者覺得很怪,這些黨外人士不都是國民黨宣傳中的壞
人嗎?後來經過暸解才知道,在台灣四百年人物誌中絕對不能缺少
許世賢,許世賢1908年生於台南市,父親許煥章為前清秀才案
首,高中就於讀台南第二女高,畢業後便遠渡日本習醫,1930
年畢業於東京女子醫專(今之日本東京女子醫科大學)。之後返台
行醫,先在公立台南醫院服務,不久開設德泰醫院、世賢醫院執壺
濟世,為早年少見的女醫生。1933年許世賢和嘉義人張進通醫
師結婚,婚後雙雙進入張進通母校日本九州帝大深造,並獲得醫學
博士,鴛鴦博士的美譽,一時傳為佳話。

  1941年夫婦返台,於嘉義市設立順天堂醫院,共同行醫。
二次世界大戰結束後,台灣行政長官公署於1945年任命三十七
歲的許世賢為第一任嘉義女中校長,也是台灣第一位女校長。許世
賢任內創辦高中部,展開其不凡的行政能力,因此聲名大噪,並於
次年當選為市議員。1947年二二八事件時,許世賢受到民眾託
付,組團向政府當局提出請求案,卻遭戒嚴單位的歸罪,當時同為
參議員的陳澄波、盧炳欽、潘木枝等人都於此時被殺害,許世賢攜
幼女張博雅連夜避難外地,才逃過一劫。許世賢曾是國民黨員,1
956年省議員任內。

  因質詢嘉義縣長李茂松停職案而聲明退黨,自此走上黨外民主
運動之路,凡參加大小選舉,始終標榜為「無黨無派」。許世賢蟬
聯四屆省議員,曾在省議會與李萬居、郭國基、郭雨新、李源棧和
吳三連等人並稱黨外「五龍一鳳」。1968年許世賢當選嘉義市
長,成為全省首位民選女性縣轄市長,1072年又於增額立委選
舉中,以十九萬票全國最高票的破記錄當選立委,1982年又再
度出馬競選市長,囊括全市百分之80%以上的選票而獲當選,同
年嘉義升格為省轄市,許世賢因而成為全台首位女性縣市長。在市
長任期,許世賢日夜加班,為嘉義市建設鉤勒遠景。



  許世賢生於上世紀初,十七歲赴日習醫時,接觸孫中山先生的
思想及事蹟而深受感動,民主思想因而萌芽,曾經加入國民黨,而
國民黨又令許世賢失望。她經歷將近半世紀的政治生涯,樹立廉潔
政治形象,培養了南台灣長達四十年兩代三人家族政治傳統,以及
女性的政治參與。她的一生堪稱台灣地方史、女性奮鬥史的第一典
範。如果我們誕生在世紀初,一定很難想像一個女人可以渡海求學
,而且是學醫;婚後與丈夫繼續攻讀學位,獲得醫學博士之後行醫
成、參政,且積極投入長達一生,成為地方上老百姓賴以信仰的保
姆,嘉義人稱許世賢為「媽祖婆」,這印證了一切。

  許世賢的一生,沒有幾個女人能在一輩子當中完成那麼多,而
且都是開時代之先河,關於這個女人足為典範的部份很多,可是作
為政治人物的部份必然是她一生最精華之處,因為政治的本質本就
特別富有挑戰性,更何況是一個舊時代的女子,在那樣政治戒嚴的
時代裡力行民主理念!如今,當台灣地方政治發展到最成熟的階段
,當越來越多女性取得政治權力,握有一席發言權,回顧台灣女性
參政的歷史,許世賢努力與奮鬥的歷程、卓越的政績、豐富的一生
,使我們更加充滿使命感,要從女性的、歷史的角度重新記錄她、
理解她、詮釋她。

  許世賢醫行,曾經在嘉義傳染病大流行,赴鄉間行醫救人,當
時許世賢身懷六甲,身邊不少人勸告不要成行,後來因此腹中的胎
兒因此流產。二二八事件,許世賢到水上機場救助不少被抓的人,
因此許世賢帶著幼女張博雅逃亡。許世賢雖是黨外,但從不曾參加
過民進黨,每逢許世賢參選,民進黨總會禮讓的不提名參選人,恐
怕很難想像,在民主國家會有地方首長得票超過80%,80%以
上的數字唯有共產國家才得見,胡錦濤的得票率是99.7%,可
是許世賢以可辨到。為感念德澤嘉義的前市長許世賢博士,位於嘉
義市頭港里「興天宮」奉祀有許世賢博士的神尊。

  據嘉義市社區大學文化資產社蒐集資料發現:「許德娘媽」的
神尊,應該是在民國80年間由頭港里一帶信徒雕塑祭祀(舊廟在
育仁路,道路拓寬遷至現址)。據現任里長高順能先生表示,嘉義
人為感念許世賢博士不畏強權、為民請命、申張正義、廉潔可風的
施政風格,在許博士民國72年6月30日積勞成疾之後,市民感
念與緬懷方式不一,而塑以神像供奉則為追思與尊崇的方式之一。
2005無黨團結聯盟主席,許家班精神領袖張博雅(許世賢長女
),表明不再挺一路栽培的子弟,尋求連任的嘉義市市長陳麗貞,
為嘉市的選情投下震撼彈。

  曾經擔任過內政部長的張博雅,對於陳麗貞表示夢見許家班精
神領袖,也是自己已經過世的母親許世賢,強調相信母親不會隨便
讓人家夢到,說話的人要對自己所說的負責。當時尋求連任的民進
黨籍的嘉義市市長陳麗貞面對鏡頭急到哭出來,從前以許家班接班
人代表民進黨參選,尋求連任又得不到許世賢長女張博雅的支持,
就在張博雅的暗助下,國民黨終於將綠地變藍天,重新奪回嘉義市
的執政權。筆者也曾聽過:嘉義人太不理性,許世賢過逝多年仍有
如此影響力?回過頭來說,要是許世賢不是許世賢,在台灣歷史上
將缺少美麗的一頁。



延申閱讀:人物風采 台灣第一位人體模特兒林絲緞
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