近日最火紅的話題莫過於《賽德克．巴萊》，在台灣媒體一片
叫好之下，卻遭大陸媒體和網友否定。上海《青年報》標題是「《
賽德克．巴萊賭盤》大倒熱灶」，稱威尼斯各界媒體記者給《賽》
片低分。報導更指，《賽》片則出師不利，外媒反應冷淡，大陸媒
體更是惡評不斷。《新聞晨報》標題則是「《賽德克．巴萊》遭冷
場，嗜殺不能成就一部史詩片」。大陸影評表示，《賽》片戰爭戲
太密集，文戲偏弱；港媒《鳳凰網》則指，對日本人過度仇視加上
大量殺戮場面，使《賽》片陷入民族主義，淪為尋常之作。《新浪
娛樂網》標題是，「華而不實的偽史詩片。」
不少網友對於大陸媒體的反應有著兩極化的看法，一方認為大
陸官方向來是「逢台必反」，於各種國際場合打壓台灣其來有自。
另一方卻認為是兩岸分隔之故，無法理解台灣原住民文化的歷史傳
承，應用理性溝通加深兩方的暸解。雖然解讀各自不同，但大陸媒
體向來是為官方服務的立場是唯一的不變，甚至精細的程度，有人
用「媒體政治學」來形容，一場公開轉播場合，政治人物出現次數
與秒數都可以有精細的解讀，象徵彼此權力的消長，當然這次對於
《賽德克．巴萊》也不例外。
就先從《賽德克．巴萊》到底內容談的是什麼事？電影內容描
述的是１９３０年代，日據時代台灣原住民賽德克族馬赫坡社頭目
「莫那．魯道」，率領族人反抗日本駐軍，引發霧社事件的經過。
對於大陸官方而言，這樣的題材卻是個惱人的存在，來自西藏、新
彊、蒙古與西南邊區的少數民族獨立問題，而《賽德克．巴萊》卻
挑動了官方最敏感的神經，當然會有舖天蓋地在媒體上全面的醜化
，是與電影本身無關。由此可設想，如果《賽德克．巴萊》剪接之
後不能令大陸官方滿意，恐怕很難登陸上映。
我曾試想：如果魏德盛導演拍攝的內容不是彩虹戰士與大陽軍
團的故事，會是什麼結果？台灣歷史四百年來，日本統治時期不過
五十年，更多時候是從大陸移民而來的閩南人對台灣這片土地原住
民的欺壓。如果畫面出現的是賽德克勇士砍的是你的曾祖父，或者
是曾曾祖父的腦袋，當下看著這部電影片段時，你還會感動落淚嗎
？還會為賽德克人爭取民族尊嚴的行為大表讚賞嗎？直到現在有一
群閩南人在台灣依然壓迫其他族群，將閩南人自居為台灣人，閩南
語搖身一變成了台語，不會講台語就成了不愛台灣的表徵，用認同
閩南文化來檢驗別人，實在是荒謬至極。
當原住民要求畫訂自治區，原住民要求自治，早就成為台灣各
黨各派選戰時的空頭支票，只要選舉過後就拋諸腦後。當立委高金
素梅欲前往日本東京靖國神社要求撤下台灣原住民族高砂義勇隊犧
牲者靈位，並迎靈回台的行動，你曾經支持過嗎？包括台灣、日本
和歐美等媒體的數十名記者守在靖國神社的內外及附近，在靜觀日
本警方和右翼團體的對峙下等待台灣原住民代表團的來臨，你理解
他們的行為嗎？說穿了，大部份的台灣民眾、日本政府與中共政權
在骨子裡都是一樣的本質，省思歷史事件是很難面對的事，共同記
憶卻成選擇性的遺忘，反正付出代價的不是自己。
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