近日最火紅的話題莫過於《賽德克.巴萊》,在台灣媒體一片
叫好之下,卻遭大陸媒體和網友否定。上海《青年報》標題是「《
賽德克.巴萊賭盤》大倒熱灶」,稱威尼斯各界媒體記者給《賽》
片低分。報導更指,《賽》片則出師不利,外媒反應冷淡,大陸媒
體更是惡評不斷。《新聞晨報》標題則是「《賽德克.巴萊》遭冷
場,嗜殺不能成就一部史詩片」。大陸影評表示,《賽》片戰爭戲
太密集,文戲偏弱;港媒《鳳凰網》則指,對日本人過度仇視加上
大量殺戮場面,使《賽》片陷入民族主義,淪為尋常之作。《新浪
娛樂網》標題是,「華而不實的偽史詩片。」

  不少網友對於大陸媒體的反應有著兩極化的看法,一方認為大
陸官方向來是「逢台必反」,於各種國際場合打壓台灣其來有自。
另一方卻認為是兩岸分隔之故,無法理解台灣原住民文化的歷史傳
承,應用理性溝通加深兩方的暸解。雖然解讀各自不同,但大陸媒
體向來是為官方服務的立場是唯一的不變,甚至精細的程度,有人
用「媒體政治學」來形容,一場公開轉播場合,政治人物出現次數
與秒數都可以有精細的解讀,象徵彼此權力的消長,當然這次對於
《賽德克.巴萊》也不例外。

  就先從《賽德克.巴萊》到底內容談的是什麼事?電影內容描
述的是1930年代,日據時代台灣原住民賽德克族馬赫坡社頭目
「莫那.魯道」,率領族人反抗日本駐軍,引發霧社事件的經過。
對於大陸官方而言,這樣的題材卻是個惱人的存在,來自西藏、新
彊、蒙古與西南邊區的少數民族獨立問題,而《賽德克.巴萊》卻
挑動了官方最敏感的神經,當然會有舖天蓋地在媒體上全面的醜化
,是與電影本身無關。由此可設想,如果《賽德克.巴萊》剪接之
後不能令大陸官方滿意,恐怕很難登陸上映。

  我曾試想:如果魏德盛導演拍攝的內容不是彩虹戰士與大陽軍
團的故事,會是什麼結果?台灣歷史四百年來,日本統治時期不過
五十年,更多時候是從大陸移民而來的閩南人對台灣這片土地原住
民的欺壓。如果畫面出現的是賽德克勇士砍的是你的曾祖父,或者
是曾曾祖父的腦袋,當下看著這部電影片段時,你還會感動落淚嗎
?還會為賽德克人爭取民族尊嚴的行為大表讚賞嗎?直到現在有一
群閩南人在台灣依然壓迫其他族群,將閩南人自居為台灣人,閩南
語搖身一變成了台語,不會講台語就成了不愛台灣的表徵,用認同
閩南文化來檢驗別人,實在是荒謬至極。

  當原住民要求畫訂自治區,原住民要求自治,早就成為台灣各
黨各派選戰時的空頭支票,只要選舉過後就拋諸腦後。當立委高金
素梅欲前往日本東京靖國神社要求撤下台灣原住民族高砂義勇隊犧
牲者靈位,並迎靈回台的行動,你曾經支持過嗎?包括台灣、日本
和歐美等媒體的數十名記者守在靖國神社的內外及附近,在靜觀日
本警方和右翼團體的對峙下等待台灣原住民代表團的來臨,你理解
他們的行為嗎?說穿了,大部份的台灣民眾、日本政府與中共政權
在骨子裡都是一樣的本質,省思歷史事件是很難面對的事,共同記
憶卻成選擇性的遺忘,反正付出代價的不是自己。
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