談件事吧，因為星期二，也就是二十日休假在家，所以晚上不
想這麼早睡，今天碰到點事想講！在社區傍邊有棟大樓，住一位中
風的老人，還能行走，經常路過，彼此打招呼。他是與施啟揚同期
的高階文官退休，他談到長期的興趣是對於歷史的研究，他說人在
失意時能讀歷史，表示這個人仍有雄心壯志，早晚得以東山再起；
如果讀的是佛經，這一輩子大概翻不了身，因為一切都看淡了。當
然面對這樣的老人，不好意思當面反駁他的觀點。看來我也是個俗
辣，不敢當面講，背地公開寫文章發表自己的看法，當個警衛何必
得罪人，何況又是個老人！
之前說過，我在當警衛之前曾經失業三年，這三年當中我幹了
什麼事？除了寫日記的習慣未變，而且每天有的是時間，想寫多少
就有多少！現代年輕人常說：沒有知識也要有常識，就算沒有常識
也得常看電視。所以我看了許多的電視，用來過日子。其實我是個
很驕傲的人，即使對於出家人也是一樣，令我心服得要有本事。正
巧在法界衛星頻道上看到了法藏法師講中國佛教史。法藏法師是成
大電機系畢業後出家，年紀很輕，正因為有這樣的背景，他談的話
，對於我而言比較能聽進去！而且談的是佛教史，歷史也屬於人文
科學的部份！
從前會認為大部份的法師或者佛教徒是有問題的，尤其在山坡
地蓋廟，破壞水土保持。信徒的捐款應該用來救濟窮人，做善事，
拿來蓋廟？我嚴重的反對這種行為，雖然自己也是佛教徒。我認為
廟在每個人的心中，何必花大錢搞偶像祟拜的事！可是當我深入了
解之後，覺得自己犯了知識的倣慢，雖然我並沒有太多知識，倣慢
還是有的！孔子說過：因材施教。佛教渡人也是如此，世界上還是
有許多連自己名字都不會寫的人，講大道理，誰懂？難道這些人就
不管了嗎？
所以釋迦牟尼佛在世時就講～聲聞法。簡單的講就是用在現實
生活中大家看得到、聽得到的東西傳道！是世間法、聲聞法、小乘
法教。搞個地方，弄個神像，用來傳遞佛法。佛法是什麼，就是行
善，就像我投資股市，得先要投入成本。蓋廟鼓勵世人行善，行佛
法，也是投資嘛！這樣的投資會有收獲，而且是無窮的收獲。眾生
是平等的，在這之前我對於批評佛教異端的種種行為，的確犯了某
程度上的錯誤！
言歸正傳，中國佛教有各宗派，禪宗、淨土宗、華嚴宗、律宗
、天台宗、密宗等等，而中國最古老的宗派就是天台宗，從漢朝時
就傳入中國。其他宗派或許有空再談，天台宗修練的過程講的是～
判～通～別～圓～，什麼意思？用世間法講吧！當你碰到一件事時
首先得仔細判斷，然後聽聽各方的說法，綜合結果，可是還不夠，
因為隨著時間空間的變化，得適時的調整，能夠做到這點就是圓融
的表現！你們看看，這種修練的過程是否很符合科學精神？其實這
種體悟對於我往來的股市投資起了很大的安定作用，有一套屬於自
己的ＳＯＰ處理所有的事情！
誰說念佛經的人沒有企圖心，這些高僧大德的企圖心才大呢，
居然想要淨化人心，在人世間創造天堂！我們談到當前的社會現況
，藍綠壁壘分明，對方陣營的政治人物開口，不問是非，反對到底
，於是在～判～這個道理上就出了問題。我們能否先保留的接受呢
？然後聽聽藍的怎麼說？綠的怎麼說？外國政府怎麼說？對岸中共
怎麼說？工運團體怎麼說？商業團體怎麼說？社運團體怎麼說？聽
聽各方面的意見，綜合比較之下，然後再下結論呢？這就是～通～
的道理。當你拒絕別人的時候，同時也拒絕了自己；當你關上一扇
門的同時，別人進不來，可是自己也出不去！
我的信仰是～知識份子應該是永遠的反對黨～，因為所有的權
利掌握在執政黨的手上，必須有一個強而有力的在野勢力制衡。當
初支持民進黨，就是這個道理。你們一定不相信，第一你是外省人
，第二你的文章對於當前時政多所批評。別忘了，當時的民進黨是
在野黨，如今民進黨早已執政。這就是～別～的道理！有人罵了國
民黨十幾年，與民進黨站在一起也十幾年，要他反過來批評民進黨
，與在野勢力在一起，他做不到了！當時空環境改變，如何調整自
己，如何挑戰自己一慣的認知，如何去除原有的舊習，打造一個全
新的自己，隨著時代腳步前進！
能夠做到上述的修練就能達到所謂～圓～的境界，圓融！你們
想想如果台灣的人民，可以尊重別的想法，傾聽別的人意見，我們
的社會是否會更美好！用當今天社會現像，談談天台宗～判～通～
別～圓～的道理給各位。其實像我這種年齡的人，玩部落格的人真
的不多，願意用心投入的人更少！這也一種～別～！我的老長官也
開了部落格，年紀近六十了，有著豐富的人生經歷，大家有空可以
上去看看，他的部落格是ｙｐｋ３２２１，大家應該能有不少收獲
，有什麼點子也可以提供。今夜與大家共勉之！
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