伊能靜近日出現一則新聞話題,睽違六年發新片的伊能靜,主
打歌【念奴嬌】請來天王周杰倫譜曲,但是沒想到【才女】竟然把
古詩詞【羽扇綸巾】的【綸】唸成了【倫】巾,被大陸網友毒舌譏
笑,人在上海宣傳的伊能靜說,前陣子身體差,才會發生這樣的錯
誤,請歌迷見諒。伊能靜新專輯主打歌【念奴嬌】中濃濃中國舞曲
風,發片聲勢浩大,但是沒想到才女也有突槌的時候,被耳尖的大
陸網友抓到唸錯字,這下丟臉丟大了。人在上海宣傳的伊能靜尷尬
道歉,她說,要怪就要怪這陣子太累了,身體差,可能因此才出現
這樣的失誤,請歌迷多包涵。

  伊能靜說,目前新版更正過的唱片已經錄製完成,不過凸槌版
的一萬張恐怕是回收不了了。然而譏笑歸譏笑,倒是有歌迷慶幸,
這次意外地收藏了凸槌的絕版念奴嬌。不過以消費者的角度而言,
這張唱片已經算是瑕疵品,消費者可以要求回收。這張新歌加精選
專輯,背面還附有口紅吊飾跟粉底液,而且不是隨便送送,可都是
日系知名品牌,一張賣三百多感覺很超值,不過市場反應似乎不如
預期。對於一個歌手唸錯歌詞,這是常有的事,已經見怪不怪了。
只能說這個製作團隊有了問題,在錄製過程中難道沒有一個人發現
有問題嗎?只能嘆國民素質越來越差。

  別以為只有小公司會出事,大公司犯錯也時有所聞,中華航空
2007年月曆是以林志玲為主題,據報載是以VIP乘客才有資
格拿到,不過也擺了大烏龍。一月的志玲照片中,和服穿錯邊,在
日本只有死者才會這麼穿。正確的穿法應該是,以自己為準,右襟
在下而左襟在上,而林志玲的穿法恰好與正確的穿著相反,好好的
活人卻穿上了死人衣服。林志玲還是日本旅遊局所聘請的代言人,
到日本出過多次外景,也會出這種可笑的錯誤。當然一般人恐怕不
懂日本文化,就算懂得也僅只於皮毛,不過華航委外的團隊所請來
的造型師,服裝師就大有問題了。

  而華航難道就沒有問題?華航是國內規模最大的,也國內歷史
最悠久的航空公司,華航之中必定有日籍職員或者日籍顧問,而在
日本必定有分支機構,這麼簡單的事,只要找個熟悉日本文化的人
士審核就能找出錯誤,可是為什麼還會出現錯誤?如果這種錯誤是
出現在營運管理,或者飛航安全呢?這是一種態度,公司的經營態
度。如果這種事情發生在日本,必定全面回收,主事者道歉下台,
在古代甚至切腹自殺以謝天下。就是因為這種態度,每個人必定在
職位上謹慎行事,不敢有一絲錯誤。公司可以容許出現問題,但是
事後處理的態度更為重要,決定一家公司是否值得信任。

  就是這種態度,可以讓日本新幹線零事故,就是這種態度,日
本的新幹線準時的程度可以用來對錶。反觀台灣高鐵,在交通部核
准營運之後,人們看到多少問題,而且高鐵一天不出問題才是新聞
。現到看到的只是售票系統出現問題,信用卡刷卡出現問題,通道
閘門出現問題,訂位系統出現問題,目前所看到的問題都是因為與
消費者接觸之下被媒體報導。可是對於行控系統,機電系統,內部
管理等等屬於內部的事物,不為外界看到的難道都沒事?而這些才
是真正涉及行車安全的部份有誰注意?有誰關心?誰來替我們把關
,還是任由台灣高鐵自說自話。

  筆者曾在傍的部落格上看過別人評論台灣高鐵,大多是乘坐之
後的感想,然後在經驗之中與台鐵比較,更細膩者是與日本新幹線
的比較,顯少從工程技術面,與政治面來討論。在從事營造業時,
主管只交待一句話,別讓任何外行人能挑出毛病。外行人挑不出專
業的毛病,能讓外行人挑出毛病的都是些表面工作,連表面工作都
做不好,證明做事態度有問題,要別人怎麼相信更複雜的事能做好
呢?當然並非強調只做表面工夫,可是連表面工夫都不願做好就令
人堪慮。許多事情是態度問題,如何展現一種能令別人相信的態度
是很重要,可惜在台灣高鐵上面看不到。

  如果要苛責伊能靜也太過份了,因為重重把關的人都有責任,
或許其中有人早就知道問題所在,只不過等著看伊能靜的笑話。各
位想到有個人也是誤用成語嗎?陳水扁稱:義工的善行為罄竹難書
。偉大的教育部長杜正勝出面為陳水扁解套,搬出【中國】的文獻
證明陳水扁並沒有錯,以後學校老師怎麼教學生呢?每個人都會犯
錯,就怕有錯不認,其實更正道歉有什麼大不了的呢?許多事情原
本沒這麼嚴重,重點在於犯錯之後的態度,如果至死不悔,比犯錯
更嚴重。昨天又出現【三隻小豬】成語的笑話,杜正勝還用【三隻
小豬】的成語造句,硬拗的本事世界第一。

  為什麼紅衫軍運動時婦女同胞人數佔一半以上,有什麼事令平
日溫和的婦女走上街頭,唯一的理由就是捍衛最基本的價值觀,否
則以後怎麼教孩子?支持台獨的人士辜寬敏曾說過:有比道德更高
的標準。難道以後台灣獨立建國成功,就不要禮義廉恥了嗎?禮義
廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡,恐怕面對一個不義之邦,
有腳的人都會跑光光了。從人類的歷史中從未出現能用欺騙能得到
天下,只有仁義之師才會受人民歡迎,只有仁義之師才能改寫歷史
。為什麼家長不允許孩子說謊,偏偏容許政治人物的欺騙,為什麼
同樣的道德,卻有兩套標準?
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